-–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма" ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма"ƒ€д€ ƒжордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состо€нии. Ќо благодар€ твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состо€нии превратить захиревшее хоз€йст
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ƒешевые авиабилеты ƒешевые авиабилеты¬ыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Ѕронируй сейчас Ц плати потом!
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Ќастольные игры онлайнћы предлагаем ¬ам сразитьс€ в любимые настольные игры со своими друзь€ми, не отход€ от компьютера. ” нас вы сможете поиграть в дурака, преферанс, тыс€чу, нарды, шахматы, шашки, крестики-нолики, точки,

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Purple_velvet

 -÷итатник

 ак подчеркнуть цвет глаз при помощи палитры теней - (0)

 ак подчеркнуть цвет глаз при помощи палитры теней   ѕринцип контрастности или как под...

—овременные письма ƒеду ћорозу - (1)

—овременные письма ƒеду ћорозу –ейтинги - это здорово!   абсолютным чемпионам по всенародн...

»нтересна€ бесплатна€ развивающа€ игра - (1)

»нтересна€ бесплатна€ развивающа€ игра ќбнаружилась интересна€ бесплатна€ развивающа€ игра дл€...

ќчаровательные пейзажи планеты «емл€! - (0)

ќчаровательные пейзажи планеты «емл€! D. Kushch Oleg Mashkovskii&...

»зумительно красивые облака Morning Glory - (0)

»зумительно красивые облака Morning Glory! ќблака под названием Morning Glory в переводе с анг...

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.03.2010
«аписей: 845
 омментариев: 1043
Ќаписано: 2517


«а  аким ѕлечом “вой јнгел - ’ранитель?

ѕонедельник, 12 —ент€бр€ 2011 г. 13:31 + в цитатник
÷итата сообщени€ BARGUZIN «а  аким ѕлечом “вой јнгел - ’ранитель?

≈сть известный церковный анекдот.  ак-то насто€тель храма приходит принимать работу иконописца. » вдруг видит, что ангел изображен в таких, знаете ли, самых насто€щих ботинках. Ќасто€тель возмутилс€ и спрашивает: «√де ж это вы любезный, видели ангела в ботинках?» ј тот ему отвечает: «»нтересно! ј где это ¬ы видели ангела без ботинок?»
јнимашки јнгелы, картинки јнгелы


—мысл этой притчи очевиден. ѕодавл€ющее большинство людей ангелов в своей жизни не видело и, следовательно, черпают информацию отнюдь не из своего опыта или опыта ближайшего окружени€. ¬ ѕравославии существует много источников знани€ и много подходов к вопросу об их достоверности и авторитетности.






„то же можно сказать об ангелах достоверно, исход€ из основных источников церковного знани€?



ќб ангелах и ангельских чинах



—лово «ангел» переводитс€ на русский как «вестник». ќдин из современных церковных писателей достаточно удачно, но несколько грубовато сравнил ангелов с почтальонами. Ёто так называемые служебные духи, сотворенные Ѕогом дл€ особых поручений и функций. —уд€ по известным свидетельствам —в€щенного ѕисани€ ангелы, как и люди, €вл€ютс€ личностными существами, то есть обладают самосознанием и свободой воли. јнгелов именуют св€тыми. Ёто значит, что они непричастны злу и живут тем, что исполн€ют и €вл€ют люд€м волю Ѕожью.



Ѕибли€ часто говорит об ангельских воинствах. “аким образом, нам открываетс€ служебность их существовани€, структурна€ разделенность и иерархичность. ¬прочем, об этом можно судить только гадательно. Ѕибли€ называет несколько чинов ангелов и даже некоторые имена ангельских «военачальников». ¬сем известны как минимум два из них - это √авриил, принесший благую весть ƒеве ћарии и ћихаил, давший отпор падшему ангелу - сатане.



ѕо аналогии или под вли€нием €зыческих учений о небесных иерархи€х веке в четвертом по€вилс€ аналогичных труд анонимного христианского автора, надписанный именем св€того первого века ƒиониси€ јреопагита. ¬ нем представлена попытка дать стройное учение об ангелах, которые разделены на дев€ть функциональных чинов, группируемых по три. Ќо эта тема не получила развити€ в дальнейшем и не имеет достаточных оснований в —в€щенном ѕисании. ѕо сути, она так и осталась частным мнением нескольких древних авторов. “акое подробное учение следует признать непротиворечащим христианству, но все же необ€зательным элементом христианской веры.



ƒл€ вероучени€ важна следующа€ тема.  то такие ангелы, какое отношение они имеют к Ѕогу и к человеку? ¬ учебниках по вероучению и богословию содержитс€ примерно следующее. јнгелы - это служебные духи, сотворенные Ѕогом дл€ целей не всегда ведомым и понимаемым людьми. ƒухами они названы, поскольку их природа ина€, чем у людей, в сравнении с окружающим нас миром «нематериальна€». јнгелы никоим образом непричастны тварному миру, их нельз€ «измерить» и «засечь» приборами. Ќо все же ангелы не могут быть в полном смысле слова нематериальными. ¬ сравнении с Ѕогом, если можно так выразитс€, их природа по своему материальна.



Ѕесы



Ѕибли€ открывает нам, что часть ангелов осознанно и свободно отказалась от служени€ Ѕогу, восстала против Ќего и тем отпала от “ворца. ѕричиной тому указываетс€ гордость одного из «старших» ангелов - ƒенницы и многих его «последователей». ќтпавшего от Ѕога «главар€» именуют дь€волом или сатаной, что означает противник Ѕожий.



ƒл€ нашей темы важно понимать, что бесами, черт€ми или демонами в православии именуютс€ падшие ангелы. —мысл их существовани€ - противление Ѕогу и ≈го творению. ѕо отношению к люд€м это выражаетс€ в стремлении отвратить их от Ѕога и подчинить себе. Ёто может осуществл€тьс€ в разных формах, среди которых наиболее очевидными €вл€ютс€ безнравственный образ жизни, €зыческа€, в том числе оккультна€ религиозность и откровенный сатанизм.



¬ажно понимать, что тема падших ангелов тесно св€зана с темой свободы человека и возможности им манипулировать. ѕо достаточно разработанному аскетическому учению св€тых отцов совершенно €сно, что бесы не могут подчинить себе кого-либо против его воли, более того, они даже не в состо€нии знать помышлений человека. »х метод - это как бы нашептывание зла, обольщение и обман, результатом чего может стать грех, уныние, свободна€ отдача им своей воли через посто€нное и нераска€нное зло, что приобщает грешника как бы к их «природе» и дает бесам власть над ним. ќднако вера в Ѕога, стремление жить по вере никак не могут быть побеждены бесами. ¬сегда у человека есть возможность отказатьс€ от зла, жить по заповед€м ’риста.

ќб ангелах хранител€х



Ѕиблейское откровение говорит о том, что одним из ангельских служений €вл€етс€ забота о люд€х, оберегание их от зла, защита от бесовских наваждений и нападений. “е из ангелов, кто охран€ет людей и помогает им узнать и исполнить волю Ѕожью, именуютс€ ангелами-хранител€ми. ѕо сложившемус€ поверию, которое вполне соответствует православному вероучению, но не €вл€етс€ строго догматическим, ангелы-хранители есть у всех людей. ¬ самом примитивном варианте это поверье выражено в уверенности некоторых людей, что такие ангелы наход€тс€ всегда справа, а их антиподы - бесы - слева от каждого человека. „асто даже это изображаетс€ в виде двух советчиков, нашептывающих человеку добрые и злые мысли соответственно.  онечно, это лишь детска€ наивна€ картинка, через которую фольклор отразил веру в наличие ангелов хранителей.



»з библейского повествовани€ видно, что помимо людей ангелы-хранители даютс€ Ѕогом по ≈го усмотрению церкв€м, целым народам, поселени€м и некоторым обществам.



¬ православной церкви сложилась традици€ молитвенного обращени€ к ангелам вообще, к конкретным ангелам и к ангелам-хранител€м. ”же говорилось, что ангелы – это свободные личности, которые служат Ѕогу и забот€тс€ о ≈го творении. ¬полне естественно и даже мудро просить ангелов о помощи и защите. ѕравославна€ церковь призывает христиан утром и вечером обращатьс€ к ангелам с молитвой.
¬от слова известной краткой молитвы:јнгел ’ристов, св€той мой хранитель и покровитель души и тела моего! ѕрости мне всЄ, в чЄм € согрешил в сегодн€шний день, и избавь мен€ от вс€кого коварного замысла врага, чтобы мне никаким грехом не прогневать моего Ѕога. Ќо молись за мен€, грешного и недостойного раба, чтобы представить мен€ достойным благости и милости —в€тейшей “роицы и ћатери √оспода моего »исуса ’риста и всех св€тых. јминь.
–убрики:  Ќеопознанное, необъ€снимое, тайное
ћетки:  



 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку